2011年7月19日 星期二

那一夜,在凱道上的人...

自從大埔居民的抗爭浮上檯面後,吳春富阿伯的面孔,我一直忘不了。

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去年,大埔居民在稻田遭怪手破壞後,於聚落中舉行記者會,當時有位阿伯,跳下已經面目全非的稻田,試著把一棵棵已經倒在田中的稻子,重新立起,口中邊念著,「這還可以繼續長阿…」,雖然當時我不認識他,但這一幕始終讓我印象深刻。





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去年6月,在大埔舉行記者會後,春富伯把田中的水稻扶起


美濃的凱稻即將收割前夕,春富伯自動自發,帶了幾位同樣住在大埔的農民,默默到美濃幫忙割稻(收割當天之前,美濃後生會已經先把土地正義大部分的字樣都割好,剩下一部分留待活動當天,再讓來參與的人割完)。我聽後生會的朋友們轉述,夜裡,春富伯就自己蓋著外套,在屋外睡覺,也沒要求別人幫他安排睡覺的地方,隔天,年輕人們都還沒醒,他卻已經起身,繼續割稻…

再一次見到春富伯,是在今年6月,灣寶辦西瓜節那天。中午,我跟朋友躲在涼爽的廟裡吃午飯,吃著吃著,看到赤著雙腳的春富伯,獨自走進廟裡,雙手合十,閉著雙眼對著神明默念了一陣,接著,又慢慢走到門旁,拿了一炷香,點燃、再拜了拜然後上香。

拜拜完後,春富伯沒有馬上走開,又繼續在廟裡四處看了看,接著,他攔下了另一對也走進廟來參拜的夫妻,從他隨身的大袋子中拿出一張文宣給他們,並且向這對夫妻說明大埔遇到的徵收問題。這對夫妻也很有耐心的聽春富伯說了莫約三分鐘,接著便向他致意、離去。

原來,春富伯的袋子裡,放的是一大疊自己做的文宣。記者會開了一次又一次,大埔爭議也從未完全解決,而春富伯就這樣一個個攔下路人,用自己的力量,向遇到的人,說著自己所遭遇的一切…

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716、717,超過24小時的夜宿凱道行動暫時落幕,但土地浮濫徵收的問題仍然沒有解決,政府依然用極為狡詐的文字遊戲,企圖在大選前夕,混淆民眾視聽。而社會對於這些出面抗爭的農民,既存的負面認知,也仍然沒有完全平反。

土地徵收,由於牽涉到龐大的開發利益,往往使得出面抗爭的遭徵收者,被社會大眾認為只是出於價格談不攏,所以才想透過抗爭,爭取更高的徵收價。

對於這樣的人,或許也無法辯論些什麼,但我希望在輕易下結論前,大家先靜下心思考兩個問題。如果今天一早醒來,你突然接到政府的徵收公告,在完全沒有事前告知、詢問意見的狀況下,決定要把你住了幾十年的房子、土地強制收走,你會馬上答應嗎?如果你答應了,政府只打算用公告地價加四成的價錢跟你買地,而非市價,你會欣然接受嗎?

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當問題不是發生在自己身上時,立刻鄉愿的指責別人的不對,對一般人來說,也許是某種掩飾內心道德良知、讓自己好過的方式吧。

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716,在凱道的晚會,廖本全老師的一段發言,讓許多人都印象深刻。他說,當天下午,才剛仔細看過了營建署登在四大報,宣揚自己已經妥善處理大埔、相思寮、灣寶等徵收個案的廣告。但他在看著這些廣告的同時,實在非常的憤怒,腦中不禁浮現大埔居民的臉、相思寮阿嬤在營建署區委會上氣到流淚的臉,還有每一個曾經打電話向他傾訴土地被徵收之苦的人,在電話中痛哭流淚的聲音。

本全老師說,政府要登廣告可以,「他們應該要登道歉廣告!」,一個政府作成這樣,吳敦義還敢給自己打95分,「人民早就應該死當這個政府」。聽完這席話,一邊按著快門的自己,鼻頭也跟著一酸。而我相信,在每一個我視線未及之角落,有許多人應已流下淚水…

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我想問,許許多多像春福伯這樣一輩子辛勞的農人,究竟是犯了什麼錯,必須承受社會大眾的不諒解,孤單的和國家的惡政作戰呢?

民間版土徵條例的修法版本,訴求已經非常卑微,不過是希望未來土地徵收的程序能夠納入具有行政效力的「聽證會」,不要再實施徒具形式的公聽會,並且不再徵收「特定農業區」,一般農業區則必須盡量避免徵收。

高達99%都屬於特定農業區的「璞玉計畫」,卻仍然如火如荼的進行,顯示了政府的言詞前後完全矛盾。甚至在夜宿凱道行動前夕,由竹北當地建商所組成的「璞玉計畫促進會」,還派遣大批人馬(根據居民透露可能是道上兄弟?),包圍反對開發案的自救會會長家。

而竹東大圳所灌溉出的二重埔、三重埔,雖然不在特定農業區之範疇內,這片優良且生態豐富的農地,其價值豈又是「建地優於農地」這簡單的邏輯便可斷定的?

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台灣的農業問題,數也數不清,土地浮濫徵收,只是其中一環。但如果維護農民賴以維生的身家財產,這點基本保障,政府都做不到時,空談如何補償、補貼農作物價格,在鏡頭前作秀吃香蕉、送香蕉,又有什麼用呢?

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更多夜宿凱道行動的照片,在這裡,還有這裡
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2 則留言:

  1. 今天看到老農津貼加碼的新聞,再看到這篇文章,實在令人感嘆!這篇也推薦到好生活報上囉~~
    http://www.taiwangoodlife.org/storylink/20110721/4119

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